閱讀策略~親近它(以康軒六上第八課大小剛好的鞋子為例)

隨著淡水市街的發展史，我們來到了最後一站-中正路。雖然中正路是大家一向所以為的老街，可是跟重建街、清水街比起來，中正路的發展算是較晚的了。雖然如此，可是中正路卻成了老街當中最繁榮的一條。在日治時代，日本人在此這立了郵局、警察局、消防局、公會堂、街役場等機關，中正路從此就成為淡水的行政、金融、商業中心。

社會/綜合/資訊

農業工廠化、專業化經營 則具有企業管理特性，有助於自然資源的合理調配與先進科技的開發運用。(1)水稻育苗中心：60年代末，臺灣出現水稻商品秧的專業生產者。工廠化育苗提高了土地和水資源的合理利用程度，減少資源損耗；同時，也促進育秧科技的發展與優良品種的加速推廣。此外，各育苗中心還利用與農戶的供秧關係，兼營農機代耕服務，無形中又推動稻作機械化及管理的規範化、科學化的發展。(2)園藝種苗專業化生產：臺灣從事園藝作物種苗(包括種子與苗木)商品化專業生產經營者已逾千家，其中，實力較大者在經營種苗生產的同時還進行新品種選育開發，建立自己的專利品種，甚至進入高科技園區，以生物技術發展工廠化種苗生產。目前，臺灣種苗專業化經營已普遍採用無土栽培介質生產穴盤苗，便利運輸和移植。其無土介質是利用各種廢棄物如蔗渣、枯樹皮、菌渣土等作為原料開發生產。因此，在種苗業發展的同時，也減少了廢棄物的環境污染。(3)農業專業區建設：為充分利用有限土地與水資源，並發揮地方特產優勢和擴大經營規模，臺灣從80年代中期起還致力生產專業區的建設，提倡“一鄉一特產”，並逐漸根據各地農業資源特性發展綜合“三生農業”的地區性專業生產區。

日治時期臺灣水稻產業如何發展？

淡水龍山寺

臺灣剪黏工藝隨移民傳入臺灣，大約在清代中期，並具清晰的師承脈絡；臺灣剪黏的材料，有拋棄的實用杯碗，或進口的大陸製作剪黏的專用彩色碗、日本杯碗，或彩色玻璃、壓克力及塑膠片，也有本土燒製的彩色專用碗。1980年代以後，又出現開發模具、灌漿燒製的淋搪製品，深具各時代特色及文化生命力。

台灣超人，是超越自我的人。真心付出、用心關懷、熱愛生命，有勇敢、堅持、樂觀的精神，不畏艱難、傳承文化、服務利他、回饋社會體現共好的價值，跨越身心障礙，精采動人的生命故事，用感動喚醒靈魂，用生命影響更多生命。台灣超人，讓我們看見滿滿的感動與正能量。林易超醫師──他是小兒麻痺患者，是東台灣首位(也是目前唯一)到宅醫療的牙醫師從爬行到使用手拐「四隻腳」助行因為關懷而走出去，分享愛

新富町文化市場早年名字叫做新富市場，是在日治末期1935年因為社會核心、政治改革、都市計畫、人民進步，生活層次的提高，這些因素蓋了這市場。早期來說這是具有現代感、很新奇的地方，這是馬蹄形。除了外面磚造、梁木鋼筋水泥、磨石子外牆鋪設，最特別是有公共廁所的設置，對當時來說正是現代化代表。這是建造之初是有周全的考量，有管理員與木造宿舍，有管理員就會有攤商之間的行政往來，有辦公室設置，就在宿舍旁邊，便於攤商往來溝通與購物需求或證照取得新興市場的建立在當時帶動非常多的人潮，熱鬧非凡。但好景不常，因這賺錢之處，引起外面攤商也擠進來，漸漸地外面攤商就圍繞這市場的四周圍非常壅塞，也出現了削價競爭，導致市場內的攤商生意慢慢沒落，這是原因之一。

以照片說故事的方式介紹海東的校園 學生須利用照片用軟體編輯