社頂是屏東縣恆春排灣族的一個部落，紀錄片《社頂的孩子》表達在社頂自古流傳的故事，關於美國人與臺灣原住民的「羅妹號事件」、還有後續日本人侵臺引發的「牡丹社事件」，透過當地原住民族人後裔和長期研究臺灣歷史的學者，試圖探討在這屏東恆春的沙灘上曾經發生的故事。

你們相信有蟾蜍可以長到跟尺一樣大嗎？「海蟾蜍」是世界百大外來入侵種。它的體型不只很大，重量更高達1-2公斤，海蟾蜍的入侵也帶給本土一些經濟上、生態上的損害。那你們知道海蟾蜍是如何進來台灣的呢？對臺灣本土的生態又造成了哪些危害呢？馬上跟著小花姐姐去一探究竟吧！

普濟堂創立於1902年，主祀三聖恩主(關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命)，距今已有百餘年歷史，是大溪信仰中心，每年農曆6月24日關聖帝君誕辰慶典是當地最大盛事，被視為大溪的第二個過年。除此之外，平時香火鼎盛的普濟堂，在春節期間也是民眾上香祈福的重要廟宇，參拜完還能順遊大溪老街，一路走春。

「老樹是很多人兒時的玩伴，也是年老時的老伴。」為了讓生活在林中的師生們能與50歲校園環境產生連結。主題設計由關懷校園中最高大與最年長的兩棵印度紫檀出發，讓全校師生來認識與關懷紫檀。林中已50歲了，林中校園裡的許多老樹，所呈現的意義不應只是生態的一環，更是文化資產，因此認識及保護環境中老樹的責任，將來更應在林中人身上發揮光芒與作用。環視美麗乾淨的林中校園裡的老樹，希望藉由「與紫檀伯伯相遇」成為本次有意義的環境教育與生命教育、人文關懷的主題。

原住民族有什麼文化特色？為什麼會有這些特色？

柯布榭的《供300萬人居住的當代城市》對於城市發展提出了具體合理的辦法：1.分散市中心。2.疏散人口密度。3.提供更多交通運輸的方法。4.增加公園綠地和開放空間。1925年，柯布榭指出「現代都市隨著新建築而誕生」，但「巨大的、壓倒性的、殘酷的進展，破壞了我們和過去的連結關係。」而這市中心的四周是由185公尺高的摩天大樓包圍著。柯布謝的設計中整個都市就是一個綠帶，因而未包含公園的設計。

以「傳世」為理念，透過「李騰芳古宅」與「大溪風土故事」兩大主題，於古蹟內設計各種生動有趣的遊戲與五感體驗，讓親子共遊共學，鼓勵孩童親近文化資產與大溪鄉土，透過玩樂，激發對古宅之興趣與知識學習，傳承人文價值。 本案規劃古宅生活趣、起厝養成班兩種主題學習方案，並以兩種主題季節設計與辧理活動，合計執行10場次，包含結合中興國小1—4年級、自學班校外教學的「小學生趣大溪」，和結合月眉休閒農業園區規劃月眉一日小旅行的「兒童節一起來大溪玩」。目前仍持續辦理本活動，於每月第四個週六舉辦，帶領大小朋友一同到李騰芳古宅學習體驗學習，認識古宅的建築與生活。

Generally refers to factors such as climatic conditions, geographical changes, natural disasters, and sea and land locations, such as typhoons, cold snaps, and insect disasters.

國小社會 臺北市信義區的鄉土環境

寺廟的建立與神明信仰，反映了生活社會的需要。在六甲區的大街小巷裡，總會有讓人意想不到的建築物驚喜。就讓我們一起走進擁有豐富歷史特色的臺南六甲區吧!六甲數位機會中心結合數位化課程，特地挑選了14座廟宇(赤山龍湖巖、赤山龍潭寺、六甲恆安宮、保安宮、五甲龍鳳寺、水林龍玄宮、龍鳳寺、保生廟、七甲龍湖代天府、甲東代天府、二甲玄武殿、王爺宮廟、十八王公府、聖姑廟)將實體繪本數位化並結合勝利之聲電台，讓學己動手錄製廟宇詩詞連結了過去與現在，讓大家更了解廟宇歷史。每間老屋的詩詞，更是陳啟榮區長一字一句寫出來的，區長不僅是老屋幕後推手，也因為區長的重視，讓原本無人問津的歷史建築，彷彿活了過來，也讓更多人認識六甲的文化之美想來一趟充滿人文歷史的文化之旅嗎? 來六甲就對了