故事的創作及主軸以消失的涵碧樓為起點，涵碧樓的建造者陳林寶女士在當時一個男性主導的父權社會中可以有如此的成就是極具傳奇的特例，故事以鬼故事的懸疑開始，透過孩子與大人的對話逐漸找回涵碧樓的故事。

基隆築港是日本人統治臺灣時期的重大計畫，也奠定了基隆城市發展的樣貌。《來基隆築港》故事主要參考「基隆築港歷程」相關資料及《三木義彌先生臺灣基隆懷念文圖集》架構而成。虛構一位當時在仙洞出生長大的日本築港工人，及其與在地臺灣人互動的情景，透過小人物的生活故事，重構當時仙洞地區的環境及地景樣貌，同時，透過故事大架構逐步對應到基隆築港的歷程。

取材自基隆原住民－－巴賽人的歷史史料。巴賽人有別於臺灣其他原住民，他們善於計算及語言，以「貿易」為主要生存之道。巴賽人穿梭於北臺灣各原住民間，建立起彼此間的交易網絡，進而將搭起北臺灣與外界的貿易橋樑。

這群能把戰鬥機和飛行員送上天的螺旋槳發動機維修員，為了躲避內戰，把整座工廠、家人，和身上的本事都搬來臺灣。從中國貴州「烏鴉洞」來到臺灣清水的信義新村，他們終年辛勤工作，相信自己終究會帶著家人們飛回故鄉。但等待的時間比想像的更久，要再度起飛？還是在這裡好好著陸？成為每個烏鴉洞人心裡的牽絆。故事以臺中信義新村為背景，細膩刻劃出空軍眷村的生活場景與居民情感，述說大時代下人們遷徙的心境與故事。

以軍人的「勳章」為故事的切入點，串連起憲光二村的往日記憶，更串連起人類的共同情感，引導學子深入地理解眷村所帶給人們的詮釋與解讀。

當年義民在手臂綁上黑布圈，以識別身分，後來「黑色」就成了義民信仰的象徵顏色。鄉親在家中供奉黑色旗幟「義民旗」，信徒們每年都會帶著「褒忠義民香旗」（黑令旗）回到義民廟過火，迎請義民爺回到家中供奉，是相當特殊的祭祀儀式。義民祭是一項規模非常盛大的民俗活動，若從迎請義民爺開始算起，持續時間長達1個月以上，因此事前需要縝密的規劃。完整的義民祭包括六個階段：一、「召調、領調」，主要工作是經費籌措與籌劃相關事務；二、「迎請義民爺」，輪值祭典區迎請義民爺前往祭典區奉祀；三、「奉飯」，輪值祭典區進行一個月（以上）的奉飯；四、「公量」，神豬神羊的度量評比；五、「祭典」，為期三天的中元祭典；六、「恭送義民爺」，祭典後恭送義民爺返回褒忠亭。

孩子們到大肚山上的叔公家遊玩，騎腳踏車至臺中都會公園路上，遊覽此處的特殊地質紅土及大片旱作，也知道園區內的日晷功用，及文化歷史古蹟－碉堡和生態環境。以叔公經歷過這些歷史演變的記憶軌跡，帶領孩子認識這些重要的文化，和體驗欣賞園區內生氣盎然的生態。

配合國家圖書館於愛沙尼亞國家圖書館辦理「文明的印記：國家圖書館古籍文獻展覽」，本書介紹70餘種館藏文物，呈現中國古籍及印刷術發展歷程。本書以中文、英文雙語出版，藉以提供豐富的研究素材。

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