教育部於八十七年九月三十日公佈「國民教育階段九年一貫課程總綱綱要」，將資訊、環境、兩性、人權等重大課題融入七大學習領域中﹙教育部，民87﹚。性別平等教育(gender equity education)的推動，基於對多元文化與多元價值的肯定，協助學生認知文化的多樣性，教導學生瞭解團體成員之間彼此如何形成價值、態度與行為，並且引導學生破除性別歧視、偏見與刻板化印象，以促進兩性的圓融和諧關係。現今社會仍然存在著性別偏見與刻板印象，因此，從學校教育來推動性別平等教育，透過課程實踐來建立性別平等概念，係為多元化社會之重要學習議題。教學設計者以性別平等議題融入社會領域課程為例，設計一節的教學活動。本單元乃社會領域第二學習階段中，有關兩性關係之學習教材，因此非常適合融入性別平等議題。本教學活動以建立學童的性別平等觀念為主，教學目標含認知、情意、技能三方面。認知方面讓學生了解現今社會中的兩性角色、地位與事實；情意方面則培養學生對性別的尊重與理性態度；技能方面則期望學生建立性別平等觀念並能實踐於日常生活中。教學活動設計內容先以影片欣賞來引發學生的學習動機，再針對影片內容中的性別偏見與刻板印象來進行課堂討論，並透過調查、發表、觀念澄清等教學活動來協助學生建立性別平等的觀念，進而達成本節課之教學目標。

三山國王廟主題探索學習單設計

新漁船入港的儀式在八斗子長潭里漁港流傳已久，儀式隆重有趣。

蒜頭糖廠建於1906年，原屬明治製糖株式會社，日治時期蒜頭糖廠每日壓榨甘蔗量約為3200公噸，有「明治寶庫」之稱，曾是全台第三大糖廠；民國90年納莉風災造成蒜頭糖廠廠區淹水，使廠內製糖設備嚴重毀損，因此於民國91年停止製糖業務。104年嘉義縣政府啟動文化資產保存程序，將蒜頭糖廠五分車站指定為古蹟、蒜頭糖廠木造宿舍區（含甘堂）登錄為歷史建築，為完整保存糖業產業文化紋理與空間場域，將全區登錄為文化景觀。蒜頭糖廠的土地發展一直以農業為經濟命脈，在地居民仰賴土地而生。工業化的拓展也讓在地以不同的生產形式持續農產事業，運用地方原料(甘蔗)的資源，建立起糖產事業。透過建置蒜頭糖廠糖鐵文化數位走讀教材，讓學童能夠對曾經的歷史現場有更深的認識。

鹿草鄉中寮聖德宮保存著武舉人的旗杆座及乾隆16年的古匾珍貴歷史文物。聖德宮有兩對旗杆座，是清嘉慶6年(1801)與道光八年（1828），張氏二房子孫「張中玉」、 「張連捷」赴福建鄉試，高中「亞元」、「武魁」，這是考取舉人的最佳證明。因為清朝年間張家名聲顯赫，造福鄉里，因此家中有許多古匾，除了「亞元」、「武魁」匾額之外，最早的是乾隆16年的「品高月旦」；乾隆44年「年高德劭」；嘉慶20年「任恤睦姻」數塊古匾都彌足珍貴。透過建置聖德宮數位走讀教材，讓學童能夠認識清代武舉制度。

福興鄉番婆砲臺在93年登錄為歷史建築，日治時期為了對抗美軍轟炸，因此蓋了外埔機場，也打造兩座防禦砲臺，昭和16年（西元1941年）日本因掀起太平洋戰爭而積極建設軍事設施，當時處於日本統治下的臺灣亦是如此，日本政府於鹿港郊區下番婆（今福興鄉番婆社區）一帶興建機場，供日本軍機起降，為防衛此軍事設施，機場外圍建有防空砲臺，以保衛機場安全。番婆村防空炮臺位於福興鄉番婆村番婆街51之12號旁。防空碉堡，面開有大小不一之窗口，窗內框尺度較小、窗外框尺度較大之方孔，推測為槍孔及觀察用，較大之開口方孔內施有欄杆做為窗戶用；以工字型類似五分車軌道大小之鋼條及混凝土造建築體，屋頂有一扇形之頂蓋。碉堡因久年失修，避免危險，目前無開放進入。透過建置彰化飛行場番婆村遺跡數位走讀教材，讓學童能夠認識昔日二次世界大戰期間，日本人曾於福興鄉設立彰化飛行場的遺跡。

教師運用主題探究策略，引導學生閱讀文本、數位搜尋、組織整理資料，進行議題探究，透過師生(TS)、組內(SS)、組間(SSs)的分享與回饋，關注國際議題，與生活聯結提出行動方案並實踐， 運用數位工具(canva)協作與倡議，以擴大影響力。

運用使用數位工具整合資料蒐集與整理、小組對話，提升學習的效率。

運用平板載具的即時性及互動性，促進學生對臺灣區域特色的探究與理解。

使用數位工具整合資料蒐集與整理、小組對話，提升學習的效率。