透過趣味生活諺語、俗語、成語、四字詞等，連結比率及百分率的概念，讓多元智能的孩子能由不同的角度連結比率及百分率的概念；並進一步透過百分率心臟病牌卡的遊戲引導，增加精熟動機，提醒孩子精熟常用百分率與分數小數的換算。利用視覺化具體百格圖，展示百分率及比例，讓孩子的百分率學習更淺顯易懂。

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水墨畫是東方藝術的精華，是我國數千年來最重要的藝術文化特色，尤其以運用文房四寶「筆墨紙硯」的創作媒材與工具，更可具體的表達我國傳統的藝術色彩。本館這次打造一個兒童版的「水墨桃花源」學習區，透過以「欣賞為主」的教學方式，讓兒童在展品與遊戲互動中學習，激發兒童對水墨藝術的認識及興趣，讓兒童親近自己的文化精華，從藝術遊戲中讓兒童吸收到有趣的水墨創作方法，體驗藝術創作的過程與作品結構，進而體會東方藝術的美學，增進美術教育的功能。本展是一項為五至十二歲兒童所策劃的展覽，創造「由做中學」的藝術教育環境，營造優質的水墨創作境域，展場分為三區：「水墨意境區」、「墨彩設色區」、以及「線條造型區」，藉由「親身體驗」，以實際「動手學習」的機會，提供一項豐富有趣且「寓教於樂」的教育展覽，也是一項學習水墨藝術創作與欣賞入門的絕佳教育機會。本展要特別感謝于彭、李茂成、許雨仁、黃才松、黃致陽等五位藝術家，熱誠允諾擔任規劃委員，張金蓮老師擔任導覽教學企劃及設計，本著一股多年來關心水墨教育的心情，投入參與，共同為本展發掘教育題裁與注入新的水墨畫教育觀念。

較前幾屆雙年展，第六屆的「台北雙年展」將以台北當地的各種脈絡為基礎，提供多重的藝術經驗。本屆策展人，瓦希夫‧寇東與徐文瑞，將邀請比前幾屆更多的藝術家參展，並將提出多元且多重脈絡思考的策展方法。他們深信雙年展不單只是一個純粹自外引進的展覽計畫而已。此次展覽將以美術館為主要展出場地，並將延伸至台北市其他各個地方；目前場地仍再持續討論，尚未獲致結論。策展人徐文瑞與寇東特別在台北四處參訪，尋找可能的展出場地。然而，一些場地必須與未來的參展藝術家討論後始能最後確定。兩位策展人對於在展覽籌備期間與台北許多藝術機構，包括但不限於台灣的專業美術界間的溝通與互動，十分重視。他們相信最重要的是以展覽核心架構為溝通基石，使展覽成為一個平台，發掘新意、引發討論，並計畫於展覽籌備期間，開放與各界一起分享討論。

臺北市立美術館於1983年建館至今，典藏作品件數已達四千餘件。集合本館研究人員選出台灣美術史上具指標性意義的34件經典作品，策劃「25年典藏精粹」典藏常設展，將依據藝術史發展脈絡，以及不同媒材對應關係，將展場區分為7個各具台灣美術發展變貌的空間，以呈現台灣藝壇因應各類文化衝擊所煥發的人文精神及在地特色。

「影像藝術」是呈現人類歷史與記憶的最佳寫照，包含記錄著過去歷史的史實，對人物的緬懷，及表達對土地與風俗民情發展的紀實。透過今年的教育展來學習發現藝術家關懷自己的生活環境，表達創作的思想、情感，及成長的時代意涵。本展規劃成三個學習區：包含（一）「影像之美」區（二）「影像美學」區：「影像表現對照」展示、「技法與美」、「暗房與明室」（三）「影像創作」區等。透過影像藝術的教學，讓兒童可以增進其視覺藝術的學習內涵，發現人類生活與文化的價值。因為「影像藝術」是最能勾起人們回憶與締造歷史見證的藝術創作形式之一，由現今於數位相機的發達與藝術創作的多元化，當代的影像藝術創造出一種全新的視覺感受，無時無刻地圍繞在我們的生活周遭，成為生活上不可或缺的工具外，並具有頌揚人類生命菁華與求新精神的價值，本館特別鼓勵兒童來學習認識這項藝術，實具有嶄新的時代性意義。

錄像藝術的發展歷史無疑是藝術向現代科技取經的最佳例證。就像人們始終深信電影是20世紀的科技產物，從1895年盧米埃兄弟發表第一部無聲電影，緊接著20年代末期的有聲電影，及藉由訊號傳輸圖像和聲音，將電視影像傳送到每個家庭，從此影像對當代生活有著不可言喻的魅力。錄像藝術呈現非線性而是更多樣性的發展，從中思考其媒材、形式、內容的表現，它包含了實驗與創新、脫軌與脫序，它總是處於不定性的狀態。直到今日，90年代的數位革命一把火延燒至今方興未艾，發展出多種類型創作，錄像、音像、網路、光碟等稱之為「新媒體藝術」或「數位藝術」。而錄像藝術也是首當其衝在這波科技洪流裡，藝術家除了使用數位攝影機結合電腦合成、動畫創作影像；有些藝術家更是捨棄攝影機，直接透過數位設備諸如電腦運算與程式語言發展超越真實的數位影像作品。本展將邀請17位包括國內及日本的新世代影像創作者，作品以錄像裝置為主軸，特別是涉及動畫元素包括手繪、2-D或3-D的影像作品。

「台北畫派」隨著文化起伏與世代交替，在1998年轉變成立「悍圖社」，主要創始成員有郭維國、楊茂林、盧怡仲、吳天章、陸先銘、連建興、李民中、楊仁明等八位藝術家，其藝術表現不再是嚴肅的社會性議題，而是從社會文化中混融了藝術家自我生命質素，他們由傳統繪畫、雕塑甚至數位影像、複合媒材等形式，其象徵性圖式取材於「城市」、「自畫像」、「流行文化」、「古代經典」、「風景廢墟」等符號元素，以扮妝、組構、錯置的手法，傳遞出嘲諷、揶揄、無厘頭、曖昧不確定的藝術語彙，闡述藝術家觀看台灣社會文化的脈動，他們的異質性傳遞出在地文化的藝術特徵，不僅偏移傳統臺灣藝術在西方藝術體系的框架，同時揭示現實與想像的界域，反映時代變遷中的藝術樣態。基於此，本展以「叛離異象」為展覽命題，意含「後台北畫派」其藝術在社會結構轉型中所顯現的變異與解放，從台北畫派過渡為悍圖社的歷程中，透析與再詮釋台灣美術與社會現實，並彰顯臺灣當代藝術的奇想世界。

1990年代已降，代表中國當代藝術分水嶺「後八九」的一批中國藝術家，從1991年開始逐漸受到國際藝壇重視，兩岸三地的文化藝術交流活動也開始熱絡起來。本館自2006年台北北京週展對等交流後，首度推出「後八九」最關鍵、學術價值與聲望皆有一定水準的中國當代藝術家方力鈞回顧個展。整個中國當代藝術今天的面貌，包括國際上頗負盛名的岳敏君、張曉剛、曾梵志等最常見的符號化人形，可說是因為方力鈞的模式而發展出來的。方力鈞1963年生於河北，1989年畢業於中央美術學院版畫系，現居北京。經常以光頭入畫的方力鈞，自90年代創造出另類的、揶揄的藝術符號，也因此將「玩世現實主義」流派引入。他將作為「人」的個別特色消失無形，改用集體主義取代，藉此標誌當代人叛逆、戲謔、躁動、迷惘的內心。本展將展出方力鈞1984年至今的代表性七十餘組件包括素描、油畫、版畫、雕塑與裝置作品，是回顧廿五年創作生涯的大規模展出，作品來自歐洲、日本、中國和台灣的美術館與私人收藏。本館期待藉由舉辦方力鈞回顧展，開啟整個大華人藝術圈的學術交流與研究。

法國藝術史儼然世界美術發展的縮影，而龐畢度中心所收藏的現代及當代藝術作品更可說是全球美術館的翹楚，其收藏涵蓋了二十世紀迄今重要的藝術流派及運動，從立體派到抽象畫，歷經超現實主義，到當代青年創作者的多元樣貌，完整呈現了風起雲湧的現代藝術風潮。本館與法國龐畢度中心繼2006年「新媒體藝術展1965-2000」後，再度以「世外桃源：龐畢度中心收藏展」攜手合作，並首度以主題策劃展的方式，為臺灣觀眾帶來重量級的現代藝術體驗。