教材

譬喻修辭之介紹，可分為幾大類：一、十萬個為什麼之「何謂譬喻」？二、三缺一之「譬喻三要素」三、享譽環保做好「譬喻分類」四、牛刀小試：下列句子，有使用譬喻修辭法的請打○五、更上一層樓：請就國語或台語歌曲中，找出有使用譬喻修辭的歌詞，並標註歌名與歌手姓名。

內含月份代稱、誕育類題詞、鄭板橋田家四時苦樂歌-夏、水果成語、顏色代稱字

唐詩拼圖

中國文學史演義 先秦到魏晉篇正中書局 錢念孫 著

中國文學史演義 先秦到魏晉篇正中書局 錢念孫 著

【前言】：拜資訊時代電腦之賜，在我們日常生活中所接觸到形形色色的各種故事裡，往往與古聖先賢的智慧瞬間撞擊出交集的火花，無形中拉近了與古人的距離，這種場景恰如文天祥「風檐展書讀，古道照顏色」般的領悟與悸動。然而資訊時代下的寵兒，卻活在資訊世界裡另一個炫惑而迷人的「黑洞」之中，與古聖先賢漸行漸遠。筆者有幸接受了幾年聖賢之教的洗禮，也目睹了兩岸在傳統文化上脫鉤之危，便翻箱倒櫃地蒐羅道具，比手畫腳地賣弄起來，用投石問路的方式土法煉鋼，試圖尋覓出一條銜接新人類向古聖先賢尋幽訪勝的蹊徑。縱使洋相出盡笑話百出，或能拋磚引玉，讓更高明的先達趕在「五百年必有王者興」的前頭，來達成「名世者」的使命。這份簡報試圖透過學生學習的趨向：多媒體融入教學的趨勢，穿插發人深省的故事，深刻蘊涵的圖片，在聲光連結的感官刺激下，使學生達到古義新說的連結效應，進而深化儒家的價值觀念。【導論】：孔孟思想，一言以蔽之，「守經」以「達權」而已。誠如孟子所揭示的：「君子深造之以道，欲其自得之也」的方法，「自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」顯而易見的：非循宗經之道無以深造，非深造無以自得，非自得無以居安，非居安無以資深，非資深無以由博返約，非反約無以達權，非達權焉能左右逢其源。

中國文學史演義 唐宋篇正中書局 錢念孫 著

王維,雜詩

中國文學史演義 先秦到魏晉篇正中書局 錢念孫 著