web宋代書院興起的背景
書院萌芽於唐代後期,到了北宋初年,書院發展興盛,出現了許多聞名全國的書院,以致於產生了「四大書院」的說法。書院的發展,到了宋代大為興盛,歸納其原因,主要有以下四點:第一,書院繼承並發揚了私人講學的優良傳統。私人講學出現於春秋時代,重要的影響人物當然非孔子莫屬。孔子秉持著有教無類的教育精神,將學術由官府帶往民間,成為提倡平民教育的第一人,並被後世尊崇為「至聖先師」。在孔子的帶領下,私人講學風氣盛行。私人講學便是書院的重要功能。唐宋以後,為了抵制佛、道思想,在韓愈的倡導下,開始了儒學復興運動。到了宋代,出現了「新儒學」─「理學」,理學家們的主張,往往是在書院中傳播開來。第二,印刷術的發達。藏書是書院三大功能之一,也是最早出現的功能,印刷術的普及,有助於書籍的大量生產、流通,豐富了各個書院的藏書。第三,官學不興,無法滿足讀書人的求學之心。北宋初年,經過唐末五代的戰亂,政府尚無法立即重建官學,於是各地書院紛紛出現,取代官學成為教育人們的重要場所。北宋初期的君主也積極倡導、扶持私人創辦書院,最常見的方法便是為書院賜額、賜書、賜學田。賜額方面,宋太宗曾為河南太室書院賜額;宋真宗則曾賜額給應天書院、嶽麓書院。賜書方面,宋太宗賜九經給太室書院、白鹿洞書院;宋真宗則更廣泛地將國子監的書籍贈予各地書院,充實了書院的藏書。賜田方面,開始於宋仁宗,不少書院獲得了政府賜予的學田。例如茅山書院、石鼓書院、嵩陽書院、應天書院等都曾有受田的紀錄。第四,受佛教山林講學的影響。魏晉南北朝以來,佛教僧侶為了傳播佛教教義,四處修建廟宇,這些廟宇大多位於風景優美,人跡罕至的名山勝地。唐朝以後,山林講學成為儒家讀書人修習學業的重要場所,所以當儒家學者想要成立書院時,往往選擇風景名勝之地創建書院。另外,佛教僧侶在進行山林講學時的制度,也為書院所引用,例如方丈為主持廟宇的高僧,書院相對地以山長為書院負責人。基於上述四點原因,書院在宋代逐漸興盛並成熟,書院制度被後各個朝代所沿用。
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2020-07-02
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