web河洛歌仔戲團的演出特色
在民國八十年到民國八十六年間,「河洛」推出的戲劇,如《曲判記》、《天鵝宴》、《鳳凰蛋》、《浮沉紗帽》、《御匾》、《欽差大臣》等,是以官場事件為主軸,顯示出對統治階級醜態的嘲弄,《殺豬狀元》、《皇帝、秀才、乞食》、《命運不是天註定》則是對封建社會的統治階級進行嘲弄。《秋風辭》,是以歷史演義為本事,著重歷史人物的興衰成敗,極力描寫當時中央集權的帝制社會裡,宮廷內院的明爭暗鬥是最殘酷的戰場,在權力爭奪的扭曲下,就算是至親的天倫關係也顯得不堪一擊。劇中的每個人物,上至太傅石德、縣令李壽,都為了私利與「捉」「救」太子之間的衝突,心裡經過一番掙扎,一代君王如漢武帝,晚年也不免留戀帝位和生命,飽受小人、木人的擺佈,乃至信而見疑、忠而被謗,鑄下殺太子的大錯。親子歌仔戲《戲弄傳奇-白賊七、中山狼》這兩齣歌仔戲,由於是針對小朋友群眾所設計,因此內容活潑,通俗易懂,寓教於樂,其中《白賊七》是改編自《臺灣傳奇-白賊七詭計多端》這個故事中的三則故事來演出,內容描述白賊七利用人性貪婪的弱點,戲弄土豪與『膨風龜』,不過最後白賊七仍難逃法律制裁,故事簡單易懂,卻頗值得玩味。《中山狼》則是根據京劇故事之《中山狼》加以改編,但是情節旨趣已經完全不同,是以環保為主題。而近年來的新作如《臺灣,我的母親》、《彼岸花》、《東寧王國》、《竹塹林占梅-潛園故事》等,以臺灣史為故事背景,內容可以貼近民眾。《臺灣,我的母親》根據李喬史詩《臺灣,我的母親》改編而成,描述彭家兩代人從唐山到臺灣蕃仔林開墾的故事,雖然他們遇到墾戶惡意的壓迫以及颱風無情的摧毀家園,卻仍然不放棄土地,縱使知道要被日本人統治,彭家男人仍然堅守保護臺灣的信念,毫無畏懼的上戰場。《彼岸花》的歷史背景為臺灣漳泉械鬥最頻繁的時期,生為漳州人的陳秋生與泉州林秀蘭,希望能改變自身環境,結為連理,但卻事與願違,造成兩家無法彌補的遺憾,是漳泉械鬥下的愛情悲劇。《東寧王國》是鄭經與鄭克臧經略臺灣的歷史故事,不過短短幾年,東寧王國便因為權力鬥爭而走向滅亡。「河洛歌子戲」大都在國家戲劇院或是城市舞台等大型劇場演出,因此演出時對於舞台設計、佈景、燈光、音樂都非常講究,在戲劇的語言方面也善用俗諺、歇後語,使戲劇更加活潑且機趣橫生,演員們對於身段及唱腔的要求也頗高,所以整體演出相當精緻。
關鍵字
授權資訊
創用CC 姓名標示-非商業性-相同方式分享 2.0 台灣
資源類型
素材
互動形式
混合式
領域
社會領域-社會
學習階段
國小3-4年級(二)
國小5-6年級(三)
國中7-9年級(四)
國小5-6年級(三)
國中7-9年級(四)
學習內容
Af-Ⅱ-1 不同文化的接觸和交流,可能產生衝突、合作和創新,並影響在地的生活與文化。
Bc-Ⅲ-1 族群或地區的文化特色,各有其產生的背景因素,因而形塑臺灣多元豐富的文化內涵。
歷Cb-Ⅳ-2 漢人社會的活動。
Bc-Ⅲ-1 族群或地區的文化特色,各有其產生的背景因素,因而形塑臺灣多元豐富的文化內涵。
歷Cb-Ⅳ-2 漢人社會的活動。
學習表現
2b-Ⅱ-2 感受與欣賞不同文化的特色 。
2b-Ⅲ-2 理解不同文化的特色,欣賞並尊重文化的多樣性。
社2a-Ⅳ-3 關心不同的社會文化及其發展,並展現開闊的世界觀。
2b-Ⅲ-2 理解不同文化的特色,欣賞並尊重文化的多樣性。
社2a-Ⅳ-3 關心不同的社會文化及其發展,並展現開闊的世界觀。
議題
多元文化教育
閱讀素養教育
閱讀素養教育
核心素養
C3 多元文化與國際理解
B3 藝術涵養與美感素養
B3 藝術涵養與美感素養
更新時間
2020-07-02
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