此教學設計的核心理念，是將「宗教」此一抽象的社會概念，透過具體的在地生活經驗進行解構，其設計理念建立在以下幾個原則： 首先，採用情境與在地化的錨點。課程並非從定義或世界宗教史開始，而是以「引起動機」的「虎爺起源傳說」影片 切入。透過提問「臺灣民間為什麼會有虎爺信仰？」 這種貼近學生生活經驗的提問，將學習的起點錨定在學生熟悉的文化情境中。 其次，由具體到抽象的鷹架建構。教學流程的設計，是先引導學生探討具體的信仰實例（如虎爺、原住民族的自然崇拜、漢人對石頭大樹的祭拜） ，接著才在這些基礎上，引導學生歸納出「宗教是如何產生的？」 這一抽象概念（源於對自然的尊敬、畏懼，以及對生老病死的期許） 。 第三，重視資料判讀與素養。本教案特別安排了「讀圖練習」環節，要求學生分析「臺灣宗教人口概況百分比」圖表 。學生需要從圖表中找出關鍵資訊（如民間信仰佔比最高） ，並進一步「推測宗教信仰發展的情形」 ，這直接呼應了學習重點 3b-III-2（摘取及整理資料並判讀） 。 最後，多元資源的整合應用。此設計並未局限於課本，而是融合了數位影音（YouTube影片） 、課本內容 以及課後的「PIRLS評量題組」 。這種多模態的資源整合，旨在透過不同媒介鞏固學習，並同時深化學生的閱讀素養。

本課程以九年級學生為對象，以「認識茶道工具」為第一節課的教學主題，並作為後續茶席及泡茶課程的前導鋪陳課程，本節課結合數位工具、自主學習與小組合作學習策略，期培養學生對茶文化的興趣與提升對傳統文化的尊重與理解態度。讓學生在互動中探索茶道工具的功能與文化含義，進一步認識茶文化傳承的價值。奠定對飲食文化多元性的欣賞基礎。

非韻文：如古文、古典小說、語錄體、寓言等

此教學設計的核心理念，是將數位科技與生活化的防災教育緊密結合 ，引導學生從「認知」走向「實踐」。其設計主要建立在以下幾個原則： 首先，數位媒體的情境化教學。本教案的設計理念即為「結合數位媒體讓學生認識災害並學會預防及處理」 。課程中透過播放「電子書情境」，具體展示了荳荳家、學校、社區居民的防颱工作 ，將抽象的防災知識（如颱風災害） 轉化為生動且易於理解的視覺場景。 其次，多層次的整備思維。課程的討論範圍從個人與家庭（如採買物資、關上窗戶） ，擴展到學校（如修剪樹木、清除排水孔） 和社區（如固定招牌、檢查發電機） 。這種由內而外的多層次探討，幫助學生建立一個更完整的社會性防災觀念。 第三，強調知行合一的應用。本教案的學習目標（認識災害、了解方法、認識物資） 緊扣「安全教育」與「防災教育」議題 。課程內容從「該準備什麼」（如手電筒、乾糧、飲用水） 到「該做什麼」（如清除水溝） ，再到「不該做什麼」（如登山、觀浪） ，將知識點直接連結到具體的避難行為與生活技能實作 。 第四，連結經驗的合作學習。課程安排了「分組討論」 ，讓學生分享自己家中準備防颱的經驗，以及討論颱風期間的「安全」及「不安全」活動 。這不僅能讓學生反思所學並應用於自身生活，也透過同儕互動，加深對防災重要性的體認。

中央氣象署大武氣象站門口的解說牌，記載著氣象站的前身和建築物說明，簡易描述此站的工作內容。觀測坪設置於建築物空曠處，臨海岸線不遠，內有舊式百葉箱，與雨量器和雨量儀、溫度、濕度、日照儀器及輻射計。樓頂的風力塔，有風向、螺旋槳型風速儀、風杯型風速計，及能見度的資料回傳箱。 室內氣壓室，為了避免觀測數據受溫度及風壓等影響，數位氣壓儀及電容式氣壓儀皆放室內，氣壓觀測也從類比走向數位。逐漸完成觀測自動測報系統迅速準確，節省龐大人力物力。

新詩、現代散文、現代小說、劇本

新詩、現代散文、現代小說、劇本

此教學設計的核心理念，在於引導學生從基礎的文字識讀，進階到對長篇文本的結構性理解與深度分析。其設計理念主要建立在以下幾個原則： 首先，培養長篇閱讀的耐力與信心。本教案以一本近300頁的小說為教材 ，其首要目標是讓學生有能力「讀完」 。這有別於短文閱讀，旨在建立學生處理大量資訊的能力與閱讀的恆心（呼應核心素養A1） 。 其次，著重結構化分析。課程不僅要求學生閱讀，更要求他們能「簡易說出小書的故事進展」 並掌握「故事結構：起因、經過、結果」 。這顯示教學重點是引導學生跳脫零散的情節，學習如何歸納、分析並建構長篇故事的宏觀框架。 第三，導入工具以深化角色理解。本教案的亮點在於超越了表層的劇情理解，進一步要求學生「分析人物性格、情緒」 。為此，教學中特別使用了「性格卡」與「情緒卡」 作為鷹架工具，引導學生運用具體詞彙，對角色的內在動機與情感進行更深刻的剖析。 第四，融合科技與合作學習。教學活動明確納入了數位工具（IPAD） 進行字詞檢測 ，並強調「分組」 進行角色性格的討論與「發表」 。這體現了 B2（科技資訊與媒體素養）與 C2（人際關係與團隊合作）的核心素養 ，讓學生在互動中共同建構對文本的理解。 總體而言，此設計透過「字詞複習」 （準備活動）到「分組討論」 （發展活動）的鷹架過程，引導學生從基礎的讀懂，進展到結構的拆解，最後達到對角色深層同理的閱讀層次。

此教學設計的核心理念是將數學知識應用於真實的生活情境，並透過系統性的複習來鞏固學生的基本能力。其設計主要基於以下原則： 首先，強調「情境式學習」。本教案的學習目標明確訂為「能在生活情境中，複習體積的計算」 。所有教學活動皆透過具體的應用題（如計算小狗飼料 、計算理想體重 、郵局便利箱 ）來包裝數學概念，使學生能在解決實際問題的過程中活用所學。 其次，採用「螺旋式複習」架構。本單元作為「加油小站」，其功能是複習與鞏固。課程內容從基礎的分數 、小數計算 開始，延伸至兩者的互換 ，最後才進入本單元的學習重點——體積 。這種設計確保了學生在複習核心概念前，已具備扎實的先備知識。 第三，著重「多元表徵的連結」。課程不僅包含數值的運算，也包含了概念的轉換。例如，活動中明確安排了分數與小數的互換練習 。更重要的是，在體積部分，課程引導學生從 2D 的展開圖（正方體與長方體） 出發，去回推並計算 3D 的體積 ，有效連結了平面與立體的概念。 第四，以「問題解決」為導向。整個教學流程由一系列的「布題」 和「Try 數學」挑戰 串聯而成。學生被要求「各自依題意解題」 ，這不僅是計算能力的評估，更是培養其閱讀、理解、並應用數學知識解決問題的能力。

新詩、現代散文、現代小說、劇本

此教學設計的核心，是將程式設計的抽象邏輯與學生的創意實作相結合 ，其設計理念建立在幾個關鍵原則之上： 首先，採用鷹架式教學（Scaffolding）與引導。課程設計明確指出「經由教師引導」 ，從基礎的打字練習與舊課程複習（如鍵盤控制元件）出發 ，接著由教師示範兩種不同的迷宮繪製方法（先畫線再擦拭、先填滿再擦拭） ，為學生搭建清晰的學習階梯。這種逐步引導的方式，能在學生進入獨立創作前，確保他們已掌握必要的概念與技能。 其次，強調運算思維與流程規劃。本教案的設計理念宗旨在於讓學生「處理問題時，能做流程規劃解決問題」 ，並將「應用運算思維描述問題解決的方法」 、「程序性的問題解決方法」 列為學習重點與內容。迷宮繪製不僅是美術創作，更是一個具體的「創客」任務 ，促使學生思考如何將一個大問題拆解成有步驟、有邏輯的程序。 第三，實作導向與數位素養。課程以「創客」為核心領域之一 ，教學活動的主體是「學生自行創作繪製迷宮地圖」 ，並使用 Scratch 3.0 軟體作為工具 。這不僅是技術操作的練習（如使用瀏覽器 、控制元件 ），更是培養學生「能認識與使用資訊科技以表達想法」 的實踐。 最後，重視同儕鑑賞與反思。課程以「作品賞析」作結 ，其評量方式強調「透過分享欣賞其他人作品能思考自己的作品」 。這表明教學不僅關注最終成品的完成度，也重視學習過程中的同儕互動與反思，讓學生在觀摩中學習，並對自己的創作進行優化。 總體而言，這份教案透過引導、示範、實作到反思的完整循環，將程式設計、運算思維與創客精神有效融合，幫助學生從具體操作中建立抽象的邏輯觀念 。

教學電子書、數學課本、數學習作、觸控筆、觸控螢幕……等

光的性質、反射定律、折射定律與透鏡成像簡介

建功鍾屋夥房是六堆客庄少數仍保留完整四合院結構且帶有門樓的建築之一，已有超過百年的歷史。 夥房正門屋簷上的「燕尾」裝飾，象徵這個家族曾有人做過官。正門上的題字「光裕盧」體現了客家人的謙遜精神。四合院的美，在於建築工法上的細緻，更多的是家人在夥房中流動的情感、凝聚在一起的力量。 管理者鍾展雄先生是土生土長的新埤人，對客家文化有著很深的情感。此次特邀他來導覽建功鍾屋夥房，帶著觀眾進一步了解新埤建功村的客家建築。

1. 熟悉“a”, “an”, “some”用法。 2. 設計今日特餐，並運用句型What would you like? I would like __________.

在日常生活情境中，用數學表述與解決問題。三上已初步認識分數的意義，並能理解在日常生活中使用分數的溝通方式。兒童從具體情境或活動中掌握分數的概念，能學會分數的記號。這裡的分數並未限制在真分數，其目的在於避免以後分數教學的限制。但是由於日常生活的分數使用，常常用到小於 1 的分數，因此在三年級多強調真分數的部分是自然的，但不必自限於真分數。希望兒童能在學習本單元之後，理解並運用分數記號來記錄同分母分數的比較與加減的方式。