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藝術領域
搜尋相關的資源 84
音樂連接全世界-資源代表圖
web音樂連接全世界
謝濰萁/南投縣郡坑國小國小5-6年級
依據光復國小校訂課程-台灣探險趣來設計課程,藉由介紹國內外音樂家小故事,讓學生了解音樂家在不同歷史文化背景所創作的曲子風格,藉此依據學生的生活環境,再取自生活中的素材來創作音樂,也希望透過這次的活動讓學生能增加一些藝術文化素養。
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智慧教室學堂-大作詞家-資源代表圖
web智慧教室學堂-大作詞家
張竣嘉/桃園市立大崗國民中學國中7-9年級
引導學生探索校園生活中的點點滴滴,將抽象的回憶轉化成具體的關鍵詞,將關鍵詞依照韻腳分別歸類,並加上字數組成有意義的歌詞。
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文化保存-客家山歌(賴碧霞)-資源代表圖
web文化保存-客家山歌(賴碧霞)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
客家山歌亦稱為「 採茶歌」或「九腔十八調」。「採茶歌」是因為客家民謠與「三腳採茶戲」(客家傳統戲曲)密不可分。以曲調的特性可分為老山歌、山歌仔、平板「三大調」及其他小調。老山歌、山歌仔、平版合稱「三調」,都有基本曲型,歌詞可自由發揮,和宋詞、元曲相似,為古代樂府遺風。三調以外的客家民謠,俗稱小調,小調有一定的歌名、歌譜、歌詞,詞曲都已固定,一種曲調就是一首歌。客家民謠的歌詞以七言四句為主,風雅蘊藉、平仄協調,有古詩遺風,極具修辭技巧。為使旋律聽來富變化,演唱時多會融入加字與虛字等技巧,內容更是包羅萬象,或情愛、或嗟嘆、或企盼、或對罵,諧音、隱喻與雙關語穿插其間,看似平常無奇,實則隱含奧秘、細膩而深刻。客家歌謠的演唱方式,形式也相當多元,能反映臺灣客家聚落常民生活娛樂、社會功能、音樂藝術以及語言智慧,在台灣民間歌謠中具有重要價值
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文化保存-南管音樂(張鴻明)-資源代表圖
web文化保存-南管音樂(張鴻明)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
「南管」流傳在大陸泉州地區,以及隨著閩南移民前往的台灣、東南亞等地。南管音樂的特質,因固有的傳承制度,而使音樂的詮釋展演具有高度藝術性。南管音樂採用坐姿奏唱,且都有固定的座次,以琵琶為領奏,率先捻指起音,隨後簫聲加入,三絃、二絃亦自然溶入幫襯。從歌樂的角度看,南管以本嗓演唱,偏重在較高音域的聲腔表現,非常注重字音與音樂旋律的關係,尤其對發音、咬字、收聲的講究,及撩拍起落輕重的拿捏,充分保存中國傳統雅化系統的歌唱風格,而對泉州方言淋漓盡致的美化詮釋,更使得南管兼具民間俗曲歌謠的地域特性。惟南管音樂的古樸、典雅及高度藝術特性,在當前諸多館閣中,已有逐漸失傳之虞
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文化保存-文化資產重要傳統藝術系列十三 / 客家山歌 / 賴鸞櫻(碧霞)-資源代表圖
web文化保存-文化資產重要傳統藝術系列十三 / 客家山歌 / 賴鸞櫻(碧霞)
文化部文化資產局/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
文化資產重要傳統藝術系列十三 / 客家山歌 / 保存者:賴鸞櫻(碧霞)客家山歌亦稱為「 採茶歌」或「九腔十八調」。「採茶歌」是因為客家民謠與「三腳採茶戲」(客家傳統戲曲)密不可分。以曲調的特性可分為老山歌、山歌仔、平板「三大調」及其他小調。老山歌、山歌仔、平版合稱「三調」,都有基本曲型,歌詞可自由發揮,和宋詞、元曲相似,為古代樂府遺風。賴碧霞女士堪稱為客家山歌的代表人物,精研客家山歌數十年,擅長各類型客家山歌演唱風格與表現技巧,曲風多元、唱腔細膩,深具民間歌謠素樸氣質與專業表現深度,展現臺灣客家民歌之歌唱傳統,對於教材編撰及紀錄採集的堅持,為後人教學、薪傳開創了系統性的依據,並成立客家民謠班傳授客家傳統三大調及三腳採茶戲,終身致力於客家山歌的保存與推廣工作。
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畢業音樂創作-資源代表圖
web畢業音樂創作
蔣沛伶/市立仁愛國小國小5-6年級
因應現在越來越多學校唱自己的畢業歌,希望能從小學起讓學生有創作概念,引發對流行歌曲的興趣,以及理解一首歌的形成過程很不容易,進而尊重音樂。
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傳統技藝-第十九屆亞太傳統藝術節 「祈島‧臺灣」 看見傳統藝術的堅持與價值-資源代表圖
web傳統技藝-第十九屆亞太傳統藝術節 「祈島‧臺灣」 看見傳統藝術的堅持與價值
傳藝Online/國立傳藝中心國小3年級~國中9年級
全球疫情擾亂了人們既有的生活方式,第十九屆亞太傳統藝術節雖無法循往例邀請國外團隊來臺演出交流,然國內表演藝術及工藝團隊活力豐沛,傳統藝術的保存與創新亦成績斐然,本屆以行政院「向海致敬」政策為依歸,以「祈島‧臺灣」為主題策劃各式演出及工作坊,期能持續藝術節多年累積的品牌能量。傳統也可以是新時尚,藉由觀摩與學習,臺灣各類無形文化資產有機會與亞太地區精彩且難得一見的傳統藝術交流對照,各地如何面對當代社會的挑戰,在不改變自身傳統的原則下持續留存,發展本有的獨特風貌,創造符合時代精神與未來價值的藝術作品或展現形式,「讓傳統藝術、文化資產不再只是櫥窗式的對外展現,或單向的保存收藏,而是透過藝術節的整合操作與創意理念,將過去的傳統生活價值與美好經驗,透過時間的推移淬煉,成為人類文化的永恆精品。」陳悅宜主任總結道。
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文武場的樂器-資源代表圖
web文武場的樂器
簡明峻/市立中平國小國小5-6年級
在傳統戲曲中,「文武場」,又被稱為「後場」,扮演著不可或缺的伴奏角色。文武場的樂隊編制相對較小,一般約為五人左右,區分為文場和武場,分別坐落在舞臺的左右兩側。文場位於右側,武場位於左側,每位成員通常需要兼顧演奏其他樂器的能力。
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文化保存-布農族音樂(南投縣信義鄉布農文化協會)-資源代表圖
web文化保存-布農族音樂(南投縣信義鄉布農文化協會)
國家文化資產網/文化部文化資產局國小3年級~國中9年級
布農族音樂pasibutbut注重團體間的合群內聚,個體之音色及音高,經與同群環環相扣終至交感共鳴,圓融成一體,是一套完全屬於布農族的音樂觀及音樂系統,為舉世特出之音樂表現。在昔日傳統布農族社會中,歌謠音樂配合著歲時祭儀、生命禮俗與農獵作息進行,是超自然界、自然界與人之間的溝通媒介,也是傳統生活中不可或缺的精神要素。因外來強勢文化的影響與現代生活方式的轉變,布農族傳統的生活型態及以小米為中心的歲時祭儀與生命禮俗皆深受動搖,連帶使歌謠音樂受到相當大的衝擊,而有生疏失傳之虞。文化部為保存並傳承這項連聯合國教科文組織皆感驚訝的繁複多音性音樂,於99年指定布農族音樂pasibutbut為重要傳統藝術,保存團體為南投縣信義鄉布農文化協會。
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教學設計-資源代表圖
web教學設計
謝吟綺/市立民族國中國中7-9年級
教案
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