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高中10-12年級(五)
搜尋相關的資源 15 筆
web多元族群社會的形成
1.教學現場上教師常會以『講述法』及配合『課本圖片』或PPT來授課，但依學者 調查統計學生基本條件分析，學生的專注力約20分鐘、聽不懂太複雜的語言、雖 然基本上會回答老師問題，但也很容易覺得單調沒興趣而失去專注力，尤其是文 字閱讀量相對較多的社會科，較容易有這樣的課堂現象。2.而如果在課程設計中，可以藉由大觸屏設備來設計可以和學生產生立即的互動活 動，如分組討論計時計分、搶答等方式，學生甚至可以在觸屏上以觸控的方式， 達到遊戲中學習效果，增加對課程的興趣及專注力，老師也可以藉由觸屏的操作 方便取代黑板及教材資源的轉換，甚至可以立即的進行隨堂測驗，這不只顛覆傳 統的的授課方式，更能有效提昇學習興趣與學習效果。
陳晚玉/市立南崁高中高中10-12年級
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web自然筆記-傀儡花+石虎收容故事與研究
專訪台灣文學獎得主陳耀昌醫師-談其著作「傀儡花」+石虎收容故事與研究陳耀昌醫師接受「自然筆記」的專訪，介紹了創作的背景及心得，也談到他如何結合對歷史的興趣以及醫學背景，對台灣的文化及土地認同進行深度紥根的工作，讓我們用更國際的視野，來看待自己的歷史。
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
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web自然筆記-GIS專家黃同弘「反轉戰爭之眼」
「黃同弘」，一位GIS專家，一位沈迷於麈封史料的「地圖控」，但是在我讀到那本「反轉戰爭之眼」的著作時，我更淸楚閱讀到那份的「詩意」。不是吟頌山水的「詩情畫意」，而是各種「觀看」角度中所帶出的追尋、反思及細膩情緒。對於從摧毀者眼中所框下的「美景」，被解讀的往往是那些不經心所捕捉到的大地肌理，與被遺忘的記憶線索。這批1940年代的停格畫面，反而是給當代環境論述、解析、建構的最好指引。而他的另一本著作「不可見的台灣」，則是從1980年代大量農林航測圖所記載的國土監測照片中，閲讀到更多環境的困境，也見證到一段段土地淪喪的史詩。然而，不論視野如何遼闊，終將踏回地面，用一位公民的身段及高度，真正關注環境的議題。
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
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web高二歷史日治前的原住民政策教案
■日治時期對台灣原住民族的政策內容。■原住民族在日治時期政策下所面臨的困境和變革。■探討不同時期政策對原住民族社會和文化的影響。
黃君平/市立陽明高中高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
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web「皇權」的實踐_教案
「皇權」的實踐_教案：對於「皇權」的來源，以及「皇權與相權」的關係，已經有所瞭解之後，應該要進一步討論「皇權」如何得到實踐？透過什麼方式？什麼體制？哪些人？得以將「皇權」的意志落實？本課程將討論稱起皇權的三大支柱：郡縣制、官僚制與賦役制。
臺灣知識庫/(數位典藏與數位學習國家型科技計畫第六分項子二計畫)高中10-12年級
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web自然筆記-消逝的中之線:探尋布農巒郡舊社
第一次採訪鄭安晞老師是因為拜讀了他的「烏來的山與人」，後來還邀請他上我的電視專訪(https://www.youtube.com/watch?v=Ind7rXOKmw0) 。最初對安晞的印象就是一位學者，並沒有真正見識他在田野登山與踏查的功力。直到閱讀到這本「消逝的中之線:探尋布農巒郡舊社」時，我才真正看到屬於他的探險靈魂，與山林踏查與歷史建構的功力。而對於一位有著深厚民族學與歷史學訓練的學者而言，安晞所修復的是一段極為挑戰的路線，卻對布農族群有著重要歷史記憶的生活空間。「中之線警備道」是日據時代的警備道，沿著郡大溪流域，又稱作「郡大溪古道」，同時也是關門古道與日治八通關越嶺道之間重要的連結道路。當初是為了加強控制郡社群與巒社群兩大布農族群，後來到了1930年之後，這個區域的布農族群慢慢被遷移，「中之線」也逐漸被遺忘，而安晞花了二十多年的時間，重新爬梳了所有歷史檔案與文獻資料，也透過十多次的探尋調查，把這條已經消失的中之線重新找回來，同時也帶領布農族人重新回到自己的舊社，這樣的努力對台灣整體歷史建構有著深遠的意義。
教育廣播電臺/教育廣播電臺高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
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web高二歷史日治以前的台灣宗教
■台灣在日治時期以前的宗教多樣性。■不同宗教信仰的特色與傳播。■宗教對當時台灣社會的影響。
黃君平/市立陽明高中高中10-12年級,高職10年級~高職12年級
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