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始得西山宴遊記 文言文散文/唐宋 柳宗元是懷有淑世謀國大抱負的讀書人,自唐順宗永貞元年(805年)貶為永州司馬後,心情極為抑鬱苦悶,因而藉由遊覽觀賞、搜奇訪勝來拓展心胸,期能獲得精神上的解脫,「永州八記」就在這樣的心境下寫成的作品。〈始得西山宴遊記〉是八記中的第一篇,文章以「始得」為題,標示著真正遊歷的開始,與自我心境轉折、生命歷程的新起點。 2010-01-04 17:19:48 113.7 MB
翡冷翠在下雨 語體文(散文、小說)/1933 本文旨在欣賞一種別致的遊記散文類型創作。〈翡冷翠在下雨〉是篇文字淡雅的遊記,作者帶領讀者迅速站立在翡冷翠的屋宇和曲折巷道上,在細雨中環望義大利這座古老的都城,以異鄉人的角度,娓娓道出對這座古城的歷史懷想。 2010-01-04 17:19:15 97.68 MB
戰士,乾杯! 語體文(散文、小說)/1935 本篇作品中,作者黃春明以沉痛的筆調哀悼著一個原住民家族在結構暴力下的時代悲劇,顯露其族群關懷的精神。本文提供我們一個比試比較、探究各族群間的文化意涵契機,繼而培養我們本身甚至下一代能向內端詳自己,認識自己,悅納自己,進而開展自己獨特的人生。 2010-01-04 17:18:45 94.66 MB
破陣子 古典詩歌/詞 辛棄疾的〈破陣子〉歷來被視為豪放詞之代表,詞中寄寓了作者恢復故土的雄心壯志,卻也傳達出壯志未酬的悲慨。作者在結構上的特殊手法,尤其值得注意。 2010-01-04 17:04:59 33.19 MB
望玉山記 文言文散文/臺灣 本文是描寫玉山極早的一篇文字。對後來諸多書寫玉山的作品,有開先河之功。作者在文中對玉山推崇備至,謙卑地以「望」為視角進行書寫。在玉山「不可以有意遇之」、「不與人以易窺,可望而不可即」的神秘氛圍中,巧妙生動地描寫自己望見玉山的珍貴經驗,其後並以中國的諸多名山與玉山相比,稱揚玉山勝過群山,最後再以「豹隱遠害」、「龍德正中」來描寫玉山的內在精神,表達對玉山的推崇。 2010-01-04 17:04:32 126.16 MB
亭午之鷹 語體文(散文、小說)/1940 本文敘述作者於香港臨海寓所時,與停駐欄杆上的老鷹相遇之悸動與神思。雖然老鷹的出現只是一剎那的畫面,作者內心卻湧現許多深刻真實的體悟,繼而將短暫的會面,藉由對鷹的文字描述,捕捉「它那特定的骨格翮翼和精神對我啟示永生,美的外在與內涵。(引自楊牧〈瑤光星散為鷹〉)」進而啟發自我藝術創作的過程,一如老鷹的力與美。 2010-01-04 17:03:55 76.51 MB
長干行 古典詩歌/樂府 〈長干行〉本以商婦別離為題材,詩人以代言方式,假託女子的口吻,以時間的發展為主軸,描寫一對居住在長干里的男女,自青梅竹馬到結為夫妻,以至別離相思的愛情生活。語言質樸而形象鮮明,作者善用比喻、象徵和引用等修辭手法,十分巧妙地將倆人真摯堅定的愛情表露無遺。 2010-01-04 17:03:08 81.85 MB
廉恥 文言文散文/明清 本文旨在說明羞恥心對個人以及國家的重要性,同時暗諷當代士大夫媚世無恥的言行。作者標舉「恥」字的重要,一旦人喪失了廉恥心,則世風衰敗,國家也將隨之覆亡。 2010-01-04 17:02:36 131.07 MB
明湖居聽書 章回小說/老殘遊記 本文敘述老殘路過濟南,在大明湖明湖居聽大鼓書的情景。主要描寫兩位說書姑娘——黑妞和白妞的說唱情形。全文採用正面描寫、側面烘托和多種修辭法,把黑妞和白妞的演唱情況生動化、形象化地描繪出來,尤其是描述白妞說書的超絕藝術技巧,寫得更為傳神,令人印象深刻。 2010-01-04 16:29:48 95.91 MB
兼愛 文化經典/墨子選 本篇為墨子學說重心,更為中國先秦思想的重要主張。旨在宣揚「天下兼相愛則治,交相惡則亂」的理念。認為天下的亂源,起於世人的「不相愛」,以致於損人而利己,所以治天下為事的聖人,應該「禁惡而勸愛」,以致天下於太平。全文從「不相愛」、「兼相愛」正反兩方面分別論述,最後得出結論。 2010-01-04 16:28:59 76.48 MB