就在臺灣島嶼的東方，有一座狹長的海岸山脈，從花蓮溪口往南連綿至臺東卑南溪，比鄰著太平洋，蔚藍的天空，連接著大海幾乎沒了界線，一群古老的 Pangcah/ 邦查族群，外族人皆稱阿美族，他們在這片土地上生活，沒有文字，土地卻孕育出許多美麗的神話傳說，文化傳承皆來自口述相傳，這裡有美麗山林、大海及豐富的潮間帶，他們說樹上住著一條魚，又說海岸邊，有守護土地的魚群們，大自然的故事和人的情誼緊扣在族群的口述文化裡。 　　千百年來，臺灣的原住民族生活在這塊土地上，廣袤的森林與巨大的海洋孕育了無數生命，更流傳許多神話、傳說與歌謠，豐美了臺灣的文化。進一步細探這些代代相傳的神話與傳說，內容充滿對自然界的觀察、讚頌與感恩，不但是臺灣的文化瑰寶，也是最好的本土生態教材。 　　我第一次從米雅口中聽到「住在樹上的魚」這個故事，有說不出的震撼與感動。它不但精準點出林投在海岸的生態角色，也在三言兩語間準確描繪了山蘇、九芎、山棕、茄苳等植物的形態特徵；故事中的主配角們相互扶持、鼓勵的溫暖，更充分體現阿美族米粑流（Mipaliw，指家戶換工）的互助精神。一個簡短的神話故事，卻蘊含了如此深刻的自然觀察，與期待人們善良互助的寓意，讓人不由得讚嘆臺灣原住民族的傳統智慧。 　　長期以來，我們從西方世界學習環境倫理與生態哲學，卻忽略了腳下的這座島嶼，就生長著千百年來根植於土地的生態智慧。原住民各族文化，常見透過神話、祭儀與歌謠，指引人們要尊重萬物，順應環境。這份敬天愛地的智識與價值觀，在環境氣候日漸極端化的當代，更應受到重視與保存。

茶香

跨目錄批次縮圖

海洋因為被人類長期丟垃圾導致污染的關係，而讓海洋及自己所孕育的生物長期處於一個充滿垃圾的地方，終於有天海洋忍不住了，於是找颱風幫忙做一件事……

阿瑋勇於改變自己，重新獲得認同的故事。

書籍簡介 友善我們的土地並愛護環境，讓我們使用的所有資源可以回歸大地循環再利用。

南市教師一定要記得的兩大帳號

電腦機房小知識-何謂UPS

透過小蘭與阿清2位小朋友的眼睛，飽覽澎湖南方四島獨特的海島風光，在東吉嶼生活過的阿清伴著小蘭欣賞玄武岩崩塌後形成的謎樣藍洞，隨著阿嬤的絮語，探險豐富多樣生態的潮間帶，及先民們用智慧蓋起了蔬菜的庇護所「菜宅」等，在意猶未盡的旅途體會欽佩海島先民強韌的生存智慧。

臺南市教育局認證系統-教師操作說明

礦物

一、本教材依據2021年教育部公布之「十二年國民基本教育課程綱要——語文領域本土語文（客語文）」，參酌2010年版的部編本與坊間各種版本，外加各腔客語教師的實際教學經驗、意見編撰而成。 二、本教材以貫徹課綱「客語文的學習內容以語言/文學為主，社會/生活、藝術/文化為輔」理念，並以日常生活為本，重視客家文化傳承的學習內容，編輯力求生活化、口語化、多元化，以期達成學生樂學、樂說、樂用的教學目標。

守護城門的門神，每天看著人群來來往往，越看越好奇。終於有一天，他們趁機混進遶境隊伍，到城裡一探究竟。跟著門神的腳步，我們一起走訪昔日的左營舊城！

多變的聲音

流經屏東內埔與竹田兩地的母親河—龍頸溪，長年孕育沿岸定居的客家族群，潺潺溪水彷彿它的呢喃，訴說年代的故事；伯公，亦即大眾所孰悉的土地公，祂親切，如同守護居民的長輩；具有文化傳承意義的燒字紙，即為重視讀書的客家族群，透過焚燒寫字的紙張，將心意傳達給神明，以保佑考運昌隆，功成名就。透過龍頸溪雙語繪本的傳遞，讓更多人認識與親近客家文化，達到文化留存與文化推廣的意義。

臺灣的鳳梨釋迦，歷來為外銷的大宗，又以臺東種植最多。本書以臺東農民的種植經驗，曾遇猴子群來訪釋迦園玩耍搗蛋的狀態，以文學之筆擬人化，讓釋迦與猴子成為知識的遊樂夥伴，予小讀者正確的農業知識與閱讀體驗。