台東縣寺廟之旅 敬山宮 回台東市寺廟
  敬山官位於台東市建和一街,在南迴公路側建和社區南側邊緣,佔地約有二百坪,原為一單座硬山式建築,現正在殿後增建三樓大殿,即將上樑完工。

p35.jpg (17539 bytes)  敬山宮主祀神明為太陽星君(太陽公),民國三十五年住在建和一位卑南族婦女身染重病,請部落巫師久治不癒,後來在同部落漢人許家禮介紹帶引到台東市太皇殿祭拜太陽星君,幾次後病就好了。許家禮就從太皇殿分香火在家供奉,部落的人有病或其他事的也常來祭拜,因很靈驗,三年後大家集資塑造太陽公神像,依神指示,輪流在許家禮、林水師等人家中供奉,民國四十九年在部落漢人、卑南族人合力之下,始建成敬山宮,經過三次翻修,始有今日之廟堂。

  敬山宮正殿供奉太陽星君,同祀的神明有玄天大帝、觀世音菩薩、中壇元帥及太陰娘娘。即將完工的大殿二樓為觀音大殿;三樓主祀木公(東華帝君),同祀王母娘娘與神農大帝。廟前廣場有一座八卦源靈蟲,高三層,最上層為天台爐,中層為地母脊,下層為五虎爐,四周塑有九龍八鳳環飾。廟前右側有座土地公廟,建廟歷史較敬山寺早,居民常稱為大伯公廟,應是光復後移入的客家人所建。

p36-2.jpg (14083 bytes)  敬山宮是建和裡村民信仰中心。建和原名射馬干,是卑南族八大社之一,射馬干社的漢化很早,早在清光緒年間就有屏東水底寮人洪科盤兄弟移入魚池舊社,教導卑南族使用牛耕,築射馬干圳,引利家溪水灌溉,並引進肥料使用觀念,使魚池附近變成稻田。日據時代遷到現址之後,日人禁止漢人移住,漢人僅能住在部落外緣;光復後射馬干改為普通行政區,大批漢人湧進,成為漢族與卑南族混居的部落,漢族含來自苗栗、桃園的客家人與雲林、彰化、嘉義的閩南人及外省籍的退伍軍人,敬山宮就是在漢人與卑南人合力之下興建的,部落中的卑南族有一半是敬山宮信徒。

  敬山宮年中祭儀主要是農曆正月十五日上元求平安、七月十五日中元普渡、十月十五日下元謝神及三月十九日太陽星君聖誕,以後者最為盛大,往昔尚有知本地區廟宇聯合的遊境出巡活動,今年更舉行長達三十六天的大法會,廟埕中的八卦源靈台即是法會時奉神旨興建的。敬山宮設有建和鑼鼓陣及誦經團,鑼鼓陣是由男士組成約有十人,利用農閒練習;誦經團男、女均有,約二十人,逢三、六、九夜間在廟中誦經禮神。敬山宮每年都有進香活動,巡迴全省與其他十三間主祀太陽公的廟字交香聯誼。

(受訪人:劉英政、陳枝生,採訪人:趙川明)


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